Triết lý rau muống

[Jade]

- Tại bà con hông để ý đó thôi. Mỗi lần ra cầu cá ngắm sao chán là tui ngắm rau muống à. Mỗi lần nước lên hay nước xuống thì bè rau muống cứ theo đó mà nương. Rau muống nó rỗng ruột nên nước nổi thì nó theo lên, nước xuống thì nó cũng hạ.

Lần này Cô Ba Béo mới thắc mắc :

- Em thấy cũng hơi kỳ kỳ, lên xuống thì có gì đâu mà ngộ.

- À cái hay của nó là rỗng ruột, cứ như lòng người trống tâm người không (sunyata). Cuộc đời như dòng nước đưa đến đâu thì nó đến đấy, không vấy bẩn mà vẫn xanh tươi.

Hoạ sĩ Ben gật gù :

- Tui thấy cũng hay hay, tui ra cầu cá chơi hoài mà có để ý đâu. Ủa còn vụ Mẹ Têrêsa Calcutta tít bên phương trời xa hoắc sao dính đây được ta, bộ ở bên đó cũng có rau muống đa ?

- Có hay không thì tui hông biết. Nhưng tui thấy giống ở chỗ vô tâm nên tui mới nói vui là Chân Phước rau muống.

Cậu Bảy Gà đang gục gặc bỗng giật mình :

- Ý, ý, sao nói Mẹ Têrêsa Calcutta vô tâm, tui thấy Mẹ yêu thương con người quá trời luôn đó mà ? Lạ à nha !

- Ấy ấy đừng hiểu vô tâm theo nghĩa vô tình chớ.
Cậu Bảy Gà lại thắc mắc :

- Vậy phải hiểu theo nghĩa nào mới đúng ?

- Hiểu theo nghĩa vô tâm tức là chân tâm, chân tâm tức là vô tâm. Giống như anh cho là ăn rau muống khổ tức anh để tâm đến nó, nhưng nếu không để tâm đến sự khổ nữa thì ăn hay không ăn đều chẳng có gì là khổ. Khổ do tâm sinh chứ không phải ăn rau muống mới khổ.

Hoạ sĩ Ben thấy rối mù :

- Anh có cách nói nào dễ hiểu hơn không ?

- À tỷ dụ như hoạ sĩ Ben thấy vật chất và năng lượng, hai cái khác nhau phải hông ? Như là vô tâm và chân tâm vậy đó. Nhưng nói như khoa học hen : vật chất không khác năng lượng, vật chất chính là năng lượng với công thức E=mc2 , vậy là dễ hiểu câu : vô tâm tức là chân tâm, chân tâm tức là vô tâm chưa nào ?

Cậu Bảy Gà đã bắt đầu cười :

- Tạm tạm hiểu, cũng hơi xa quá, quay lại vụ Chân Phước rau muống thôi.

- Anh có nhớ câu nói này của Mẹ : “Theo huyết thống, tôi là người Anbani. Theo quốc tịch, tôi là người Ấn Độ. Theo đức tin, tôi là một nữ tu Công Giáo. Theo ơn gọi, tôi thuộc về thế gian. Theo con tim, tôi hoàn toàn thuộc về những người bất hạnh, khổ đau”. Tâm của Mẹ đâu thuộc về Mẹ nữa !

Đến đây cậy Bảy Gà mới tán đồng :

- Đúng, Mẹ sống không vì mình, Mẹ sống với một cái tâm chân thật tràn đầy tình yêu. Nơi Mẹ đến dù giàu sang hay khó nghèo thì cũng thế như nước khi vơi khi đầy không bao giờ thay đổi.

- Vâng chính vì vậy mà Tư tui gọi vui là Chân Phước rau muống. Một Chân Phước vô tâm với khoảng trống được lấp đầy bằng sự hiện diện vô hình của Đấng Phục Sinh.

Tới đây thôi cái xóm nhỏ vỗ tay rần rần, bà con vui vẻ ôm nhau chúc mừng cho phương án sống cho mùa bão giá mới : rau muống. Để cho khí thế, xóm nhỏ đòi có nào là xì-lô-gân rồi là khẩu hiệu, vì xưa rồi mấy câu như là : "Rau muống tốt hơn vàng" hay "Rau muống muôn năm" hoặc "Rau muống và chết, hãy chọn một"....

Cho nên Tiểu thư Cúc Cu thấy vậy mà dễ thương nhứt, ủng hộ đầu tiên cái khẩu hiệu : “Bỏ sữa, ăn rau muống dưỡng da”

Cô Ba Béo sao chịu thua được, làm liền phát xì-lô-gân : “Có rau muống, mi nhon hết cỡ”

Cậu Bảy Gà xưa nay vui tính cũng tiếp chiêu : “Ngày ngày rau muống, nhà nhà rau muống, phọt đẹp như tui”

Thiếu sao được hoạ sĩ Ben : “Bỏ vẽ hoa, quên viết chữ, sang vẽ…rau muống”

Chỉ có anh Tư Dê tiếp tục đu đưa trên võng và mơ màng về việc xuất bản tập sách mang tên : “Triết lý Tư mã Dê – Mật nghĩa rau muống”.

--------------------------------------------------



Sợ để bà con đợi lâu mất hứng nên thôi ráng làm phát cho xong mời bà con thưởng thức tiệc rau múông mừng lễ. Chúc bà con vừa ăn rau muống vừa cười vui vẻ. Lần này Tư mã Dê tạm ngưng ở đây để lần sau viết tiếp "Hậu triết lý rau muống" cho bà con cười nữa.

Quên chưa xin phép mà dám đưa hoạ sĩ Ben (Benedictus) lên "thớt" làm tiệc, chắc hoạ sĩ cũng vui lòng bỏ quá cho mà vui vẻ phải hông ta ? Nếu vậy xin mời hoạ sĩ chém cho nhiệt tình vào nhá ^^